Ben Carson crede că tu ești cel nebun


Politică

Dintre toate cadourile pe care Ben Carson le-a oferit scriitorilor de comedie și zgomotului de pe Twitter în ultimele săptămâni, acesta este credinta incapatanata că profetul biblic Iosif a construit piramidele care au captat cel mai mult imaginația publicului. Între timp, expertii serioși, boci acest spasm de ridicol pe un subiect relegat în mod corespunzător în librăriile oculte cu miros ciudat și forumurile UseNet prăfuite. Cu siguranță, există și alte întrebări despre Carson care au o influență mai evidentă asupra aptitudinii sale de a fi președinte: atașamentul său nebanal față de firma de marketing pe mai multe niveluri și furnizorul de „gliconutrienți” Mannatech dă alarme nu doar despre Carson. judecată medicală în afara domeniului său , dar disponibilitatea lui de a beneficia de a model de afaceri prădător (profitul unui alt tip de schemă piramidală).

Deoarece se încadrează în povestea generală iudeo-creștină și servește scopurilor lor electorale, conservatorii au fost incredibil de deferiți la teoria lui Carson. „Toate credințele religioase au un element de fantastic sau absurd”, spune apărarea. 'În afară de: Reverendul WrightBillAyersBenghazi .'


Iată problema: teoria piramidei lui Carson nu esteîntr-adevărreligios, nu în sensul că face parte din doctrina oficială a bisericii adventiste de ziua a șaptea. Carson pare să fi extrapolat din doctrina oficială a bisericii cu privire la infailibilitatea biblică și Scriptura ca o „recunoaștere autentică și istorică” că cerealele pe care le-a cules Iosif în timpul celor „șapte ani de belșug” trebuie să fi fost depozitate.undeva— și la un moment dat s-a apucat de aceeași teorie că a măturat pe scurt inteligența lumii în secolul al VI-lea . (Așa cum face cineva.) Într-adevăr, pentru o anumită subsecțiune de alegători, teoria piramidei lui Carson nu este o dovadă că credințele adventiștilor sunt puțin ciudate, ci mai degrabă au ajuns la un consens politicos al societății în cel puțin un aspect - nu sunt la fel de ciudate. virulent anti-catolic ei odinioară. Prin urmare, titlul meu personal favorit al ciclului: „ Ben Carson este de acord cu Gregory of Tours. '



Credința lui Carson este „religioasă” prin aceea că împrumută unele personaje din Biblie pentru a spune o poveste despre un eveniment istoric. Prin această măsură, credința că nu există unicorni pentru că au refuzat să se îmbarce în arca lui Noe este, de asemenea, „religioasă”. (Evident, acesta este un mit - unicornii apar în Biblia după potop , așa că trebuie să fi fost la bord. Dispariția lor este, așadar, încă un mister pentru care știința nu a oferit încă răspunsuri .)

Teoria depozitării cerealelor este, de asemenea, „religioasă” prin aceea că urmărește să justifice o convingere legată de credință, dar în afara acesteia, împrumutând autoritatea bisericii. S-ar putea să recunoașteți această strategie retorică din hiturile populare iudeo-creștine precum „Biblia justifică sclavia” și „Domnul ne poruncește să ne însușim pământurile nativilor americani”. Sună ciudat doar pentru că este vorba despre piramide.

Dar adevăratul motiv pentru care ar trebui să mergem mai departe și să-l batjocorim pe Ben Carson despre teoria sa piramidală este că credința că oricine, în afară de egipteni ( care ne-a spus că le-au construit ) construite nu este o evaluare neutră din punct de vedere moral. Cei care avertizează împotriva judecății asupra lui Carson doar pentru că are o credință netradițională trebuie să-și amintească că această credință specifică conține propriile sale judecăți asupra oamenilor - și nu sunt deosebit de favorabile.

În primul rând, să ne amintim ce este Carsonteorie alternativăeste: extraterestri. Pentru el, acesta este pariul oarecum plauzibil pe care simte nevoia să-l respingă. S-ar putea să fii tentat să crezi asta, a lăsat de înțeles, pentru că piramidele erau niște nenorociți complexe – „multe camere închise ermetic” construite cu „cunoștințe speciale” – dar, a asigurat publicul: „Nu este nevoie de o ființă extraterestră când Dumnezeu este Cu tine.'

Piramidele'existenţăa rezolvat o ghicitoare pe care Carson a inventat-o ​​singur: „Silozurile de cereale ale lui Joseph erau atât de mari, cum au putut să fi dispărut?” Dar Carson vede clar piramidele.măreţieca o ghicitoare: „Piramidele sunt atât de complexe, cine i-a ajutat pe oameni să le construiască?”


The fir de rasism care trece prin pseudo-arheologia este bine documentată. Indiferent dacă explicați piramidele ca fiind produsul unei civilizații extraterestre sau un miracol de la Dumnezeu, presupunerea de bază este că nu ar fi putut fi realizată de oamenii (de obicei maro) care pretind că au făcut-o. Nu cred că Carson este rasist. Carson nu crede doar că egiptenii nu ar putea construi piramidele fără ajutor, bănuiesc că Carson nu crede căoameniputea construi piramidele fără ajutor.

Noțiunea că „cu Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile” ar trebui să invite ambiția de a ajunge dincolo de sine; Cadrul aparent al lui Carson este „fără Dumnezeu, nimic nu este posibil”.

Când mă uit la marile realizări ale omenirii, văd și mâna lui Dumnezeu și ceea ce mă uimește nu este faptul că El a trebuit să intervină literal și în mod specific, ci că El nu a intervenit. Miracolul piramidelor și Machu Picchu și Mona Lisa nu este prezența literală a lui Dumnezeu, ci capacitatea de geniu pe care El a insuflat-o.fiecareființă umană indiferent dacă au cerut-o sau nu, indiferent dacă cred sau nu că El există.

Există o presupunere a intervenției divine individualizate în povestea lui Carson despre propria sa viață, în miturile pe care le-a creat despre el însuși. The lupta cu mama lui , cuțitul lovind catarama curelei : Carson a impus traiectoriei sale o poveste de conversie radicală, completă cu miracole, pentru că – pot doar să presupun – explicația mai banală (era un copil deștept care a devenit un chirurg genial pe creier) nu-i mulțumește.


Poti vedea Povestea „hug”. ca auto-mărind, dar pentru mine este ciudat de auto-negare — la un anumit nivel, un fel de blasfemie. În inventarea unei povești pline de dramă, el nu a reușit să-L crediteze pe Dumnezeu pentru miracolul original și adevărat, chiar dacă subtil, din Carson: acel tânăr blând, tocilar, născut în interiorul Detroit-ului.nu atrebuie să devină un bandit la un moment dat, că a fost înțelept și respectuos față de propriul său potențial, fără a avea nevoie de Dumnezeu să facă un truc de salon.

Cred că Dumnezeu va face pentru mine ceea ce eu nu pot face pentru mine, dar știu și că El nu va face pentru mine ceea ce eupoate safac pentru mine însumi — și miracolul meu zilnic este măsura în care darurile Lui originale pentru mine îmi permitnucheamă-L pentru o intervenție materială specifică în viața mea.

Cred că este ieftină ideea de miracole să cred că oamenii au nevoie de unul pentru a crea piramidele sau că Carson avea nevoie de unul pentru a-și pune viața pe drumul cel bun. Vorbește despre o lipsă de credință în oameni – și, într-un anumit sens, în Dumnezeu. Creația sa este mult mai uimitoare decât pare să realizeze Carson.